Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

byzantine

Ковентри Патмор.


КОВЕНТРИ ПАТМОР (23 ИЮЛЯ 1823–26 НОЯБРЯ 1896)

Английский поэт и литературный критик. Родился в Вудфорде (Эссекс), в семье писателя П. Дж. Патмора, от которого унаследовал склонность к литературным занятиям. Сын К. Патмора, Генри Джон Патмор (1860–1883), в свою очередь, тоже стал поэтом.

В 1844 г. Ковентри Патмор опубликовал небольшой томик «Стихотворения». Огорченный нелестными критическими отзывами (в частности, разгромной статьей в журнале «Блэквудз»), скупил и уничтожил остаток тиража; однако благодаря этой публикации автор познакомился со многими известными литераторами современности, в том числе с Д. Г. Россетти, а через него — с У. Х. Хантом, и оказался вовлечен в Братство прерафаэлитов: свою поэму «Времена года» он опубликовал на страницах журнала The Germ. С 1846 г. занимал должность помощника библиотекаря в Британском музее, свободное время посвящая поэзии. В 1854 г. выходит первая часть его наиболее известной поэмы «Домашний ангел»; все 4 части поэмы — «Обрученные» (The Betrothed), «Свадьбы» (The Espousals), «Верность навеки» (Faithful For Ever) и «Победы любви» (The Victories of Love) — были опубликованы целиком в 1863 г. В поэме воплощен расхожий викторианский образ идеальной жены / идеальной женственности: жена должна быть безоглядно предана и безоговорочно покорна своему мужу, беспомощна, кротка, очаровательна, в избытке наделена способностью к самопожертвованию и сочувствию, чиста и непорочна. Этот миф надолго утвердился в сознании: более чем полвека спустя В. Вульф писала, что задача всякой женщины-писательницы — «убить Домашнего Ангела». Собрание стихотворений Патмора в двух томах было опубликовано в 1886 г., с предисловием, которое могло бы послужить эпитафией автору: «Я написал немного, но — только самое лучшее; я никогда не высказывался, если мне нечего было сказать, и не жалел времени и сил на то, чтобы слова мои зазвучали правдиво». Патмор занимался и литературной критикой, опубликовав книги «Принцип в искусстве» (Principle in Art, 1879), отдельные главы которой посвящены творчеству Дж. Китса, П. Б. Шелли, У. Блейка и Д. Г. Россетти, и «Religio poetae» (1893). В списке из 57 имен «Бессмертных», составленном У. Х. Хантом («не существует иного Бессмертия, нежели то, что сосредоточено в этих именах»), значится и имя Патмора — отмеченное одной звездочкой.

ИГРУШКИ

Сынишка мой, —

Он грустным взглядом в мать

И вовсе не шалун,

Но тут опять

В который раз нарушил мой запрет.

Его я шлепнул и отправил спать,

На сон грядущий не поцеловав.

Я был суров, я был неправ;

Но я не мать,

А матери давно уж нет!

Немного погодя,

Встревожась, я поднялся убедиться,

Уснул он или нет.

Он спал — и глубоко дышал во сне,

Но были влажны длинные ресницы.

Я влагу их губами осушил —

И сам не прослезился еле:

На столике, придвинутом к постели,

Малыш мой перед сном расположил

Все, что могло его утешить в горе:

Узорный камень, найденный у моря,

Шесть раковин, кусок стекла,

Обкатанный волной, коробку фишек,

Подснежник в склянке, пару шишек, —

Устроив так, чтобы рука могла

Ласкать сокровища свои…

— О Боже! —

Воскликнул я, — когда мы все заснем

И больше раздражать тебя не сможем,

Тогда припомни, что служило нам

Игрушками, какой бесценный хлам

Нас утешал на этом свете, —

И гнев на неразумных удержи,

И улыбнись, и как отец скажи:

Я их прощу,

Они ведь только дети.

Перевод Г. Кружкова
promo moris_levran december 22, 2014 02:45 8
Buy for 10 tokens
Византийская принцесса Анна – Великая княгиня Киевской Руси. В. Васнецов. "Крещение князя Владимира". В 1988 году в Советском Союзе отмечалась знаменательная дата – 1000-летие Крещения Руси. Минуло 26 лет, и сейчас можно рассмотреть подробнее эти события, поскольку к религии советская власть…
byzantine

Достоевский о времени


... как бы хорошо было, если б каким-нибудь волшебством или чудом совершенно забыть все, что было, что прожилось в последние годы; все забыть, освежить голову и опять начать с новыми силами...
Ф.М.Достоевский "Униженные и оскорбленные"
byzantine

«Литературные» диагнозы, которые ставят психотерапевты


Наш мир в большой мере состоит из ассоциаций и парадоксов. Облака мы ассоциируем с силуэтами людей, животных или вещей, двоеточие и скобки, – с улыбающимися и грустными лицами. Даже такие страшные вещи как болезни и синдромы мы называем не только сухими медицинскими терминами, но и даем им метафорические имена – они звучат приятнее, и запоминаются лучше. К счастью, литература дарит нам немало персонажей с характерным поведением, которые могут служить хорошим иллюстративным материалом. Чего только стоит герой Гоголя Плюшкин – так у нас называют людей, которые любят собирать всевозможный хлам. Но кроме Плюшкина есть литературные герои, которые заняли достойное место не только в фольклоре, а даже в психиатрии – их именами названо типичное поведение людей с определенными психическими отклонениями.

Синдром Диогена впервые назван в медицине таким термином в 1975 году и был описан Кларком, Мейнкикаром и Греем, хотя случаи его известны в психиатрии с незапамятных времен (синдром старческого убожества) — психическое расстройство, характерными чертами которого являются крайне пренебрежительное отношение к себе, социальная изоляция, апатия, склонность к накоплению и собиранию всякой всячины (патологическое накопительство). Пациенты, страдающие этим расстройством, обычно аккумулируют в доме огромные количества мусора и живут в полной нищете. При этом они совершенно не следят за своим внешним видом и гигиеной. К этому у них - полное безразличие. Точно также, как и безразличны они к грязи и нечистотам, накапливающимся в жилище. Как ни странно, они могут быть обладателями больших состояний, держа большие суммы денег в доме или в банке, не придавая этому ни малейшего значения. Тем не менее, они считают себя нищими, что заставляет их жадно накапливать и хранить любые предметы, без всякой нужды в них. Они ничего не выбрасывают, поэтому дом их полон мусора, обычно не имеющего никакого применения в реальной жизни. Часто о таких пациентах первыми узнают соседи, уставшие отражать атаки на свои квартиры полчищ тараканов, мышей и крыс, распространяющихся от больного соседа, и «вкушать» ароматы разлагающихся нечистот, идущих от соседских окон и дверей.

Синдром Мюнхгаузена — симулятивное расстройство, при котором человек симулирует, преувеличивает на глобальном уровне или искусственно вызывает у себя симптомы болезни, чтобы подвергнуться медицинскому обследованию, лечению, госпитализации, хирургическому вмешательству и т. п. Причины такого симулятивного поведения полностью не изучены. Общепринятое объяснение причин синдрома Мюнхгаузена гласит, что симуляция болезни позволяет людям с этим синдромом получить внимание, заботу, симпатию и психологическую поддержку, которых им не хватает. Пациенты с синдромом Мюнхгаузена, как правило, отрицают искусственную природу своих симптомов, даже если им предъявляют доказательства симуляции. Обычно они имеют длительную историю госпитализаций из-за симулированных симптомов. Не получая ожидаемого внимания к своим симптомам, больные с синдромом Мюнхгаузена часто становятся вздорными и агрессивными. В случае отказа в лечении одним специалистом больной обращается к другому.

Синдром Стендаля назван в честь французского писателя ХІX века. В книге «Неаполь и Флоренция: путешествие из Милана в Реджио» он описал свои ощущения во время визита во Флоренцию – частое сердцебиение, головокружение и земля, «плывущая» под ногами. Такие симптомы у писателя вызывало множество церквей, музеев, достопримечательностей древности, шедевров искусства эпохи Возрождения. Через полтора века, в 1979-м году этот синдром описала итальянский психолог Грациэлла Магерини в книге с красноречивым названием «Синдром Стендаля», а 1982-м был впервые официально поставлен такой диагноз. Больные этим синдромом очень остро переживают встречу с какой-то картиной и даже отождествляют себя с ее героями, словно попадая внутрь. Болезнь даже может спровоцировать человека уничтожить картину. В группе риска – очень впечатлительные люди, которые долго ожидают встречи с высоким искусством. Зато итальянцы имеют иммунитет к собственному искусству. Интересно, что именно в галерее Уфиццы туристы больше всего поддаются этому синдрому, притом, что здешние жители смотрят на них, как на больных – и правы.

Звезды-шоу бизнеса, да и вообще многие известные люди, похоже, страдают синдромом Дориана Грея – боятся постареть. Отсюда пластические операции, одежда, не соответствующая возрасту, невероятное количество косметики. Маленькая морщина или складка на теле может стать серьезным поводом для депрессии. А там недалеко и до финала, который описал Оскар Вайлд – самоубийства.
Доктор Джекил и мистер Хайд – один из самых ярких примеров раздвоения личности. Синдрома именно с таким названием не существует, зато каждый знает историю, написанную Робертом Льюисом Стивенсоном о двух сторонах одного человека. Его книга является замечательным объяснением медицинского термина «множественная личность». Кстати, это не единственный пример литературного раздвоения личности, писатели любят использовать этот прием. Вспомним, например, Изабеллу – она же Женевьева Терговен из «Черного Обелиска» Ремарка. Тайлера Дердена, «двойника» главного героя «Бойцовского клуба» Поланика. Этот синдром приобретает новое значение в эпоху Интернета, когда можно выдавать себя не за того, кем ты являешься в действительности, и лепить себе двойников, хороших и плохих.

Название «Пиквикский синдром» появилось благодаря книге Чарльза Диккенса «Записки Пиквикского клуба». Однако бытует неправильное мнение, что сам Пиквик дал имя этому синдрому. Все члены Пиквикского клуба были пышнотелыми, и в действительности болезнь, при которой человек имеет проблемы с весом, дыханием и сонливостью, отсылает нас к второстепенному герою книги – Джо. Однако название синдрома дали, ссылаясь на название книги классика английской литературы.

Синдром Алисы в Стране чудес или же микропсия – нарушение визуального восприятия мира, когда человек видит все вокруг непропорционально маленьким и обезображенным. Этот синдром называют также «карликовыми галлюцинациями» или «лилипутским зрением». Иногда он может выражаться также в слуховых галлюцинациях, касательных нарушениях и искривленном виденье собственного тела. Не всегда мир уменьшается – иногда, как и с Алисой, он наоборот может казаться большим и даже гигантским – это вторая сторона синдрома, макропсия. Впервые этот синдром описал психиатр Джон Тодд в 1955 году. Он сравнил его с комнатой смеха, где в кривых зеркалах человек видит странные образы. Также Тодд выдвинул предположение, что автор «Алисы в Стране чудес» Льюис Кэрролл и сам страдал таким синдромом. Его частой спутницей является мигрень, а Кэрролл в своих дневниках писал о приступах этой болезни. Возможно, что у Кэрролла внутри было настоящее королевство кривых зеркал.

Синдром Мартина Идена или болезнь достижения успеха – это то, что мешает людям спокойно отдыхать на Олимпе, к которому они так долго шли. Кризис цели знаком тем, кто достигает успеха, однако видит, что дальше некуда двигаться. Мартин Иден, герой одноименного романа Джека Лондона, став известным писателем и дойдя до цели всей своей жизни, осуществляет самоубийство – бросается в море, не удержавшись на гребне волны славы. Кстати, звездная болезнь современных знаменитостей – это одна из форм синдрома Мартина Идена.

Синдром Вертера или же Эффект Вертера – волна самоубийств, которая прокатилась по Европе в конце XVIII в, после публикации романа Гете «Страдание юного Вертера». В 1974-1975 годах его впервые описал социолог Девид Филлипс. Он вместе с коллегой Карстенсеном исследовал самоубийства не только двухсотлетней давности, но и современной ему Америки. Оказалось, что вместо Вертера на американских подростков влияли первые колонки газет, где щедро печатались сообщения о самоубийствах. Волну самоубийств после смерти Мерлин Монро Филлипс также отнес к синдрому Вертера. Еще один интересный факт: в Австрии в 1980-х годах выросло число самоубийств в метро. Власть решила не раздувать в прессе информацию о других подобных случаях и их количество резко уменьшилось.

Синдром Питера Пена или же боязнь взрослеть – это, прежде всего страх перед ответственностью, которая приходит с взрослой жизнью. Питеры Пены обычно позитивные люди, которые имеют много увлечений и интересов, однако жизнь для них – не больше, чем веселая игра. И только появляется намек на серьезные вещи – например, создание семьи – они убегают от этого, как черт от ладана. Это маленькие дети в теле взрослых людей, которым нравится жить без обязательств. Именно так, как жил герой книги Джеймса Барри.

Боваризм или же Синдром мадам Бовари – неспособность человека отличить реальность от воображения. Боваризм бывает позитивным и негативным – человек или живет в вымышленном раю, или же сам себе создает ад. Название этому синдрому дал Жуль де Готье, отсылая нас к хрестоматийному роману Гюстава Флобера.

http://publicistik.blogspot.ru/2016/01/blog-post_16.html
Graal

Правда и мифы о библиотеке Ивана Грозного

Оригинал взят у analitic в Правда и мифы о библиотеке Ивана Грозного


Несколько столетий энтузиасты и авантюристы безуспешно ищут библиотеку Ивана Грозного – загадочную «либерèю» (от лат. liber - «книга»). Серьёзные учёные убеждают - поиски лишены смысла. Но энтузиасты не желают расставаться со своим мифом.

Оставить след в истории можно двумя способами: сотворить нечто гениальное или натворить что-нибудь безумное. Но если человеку не довелось родиться гением, а лавры Герострата не прельщают - есть и третий путь: стать частью исторического мифа. Как это происходит? Cначала возникает легенда. Затем она обрастает подробностями и «свидетельствами» тех, кто желает получить свои «15 минут славы». Со временем на рассказы этих «свидетелей» начинают ссылаться потомки - и вот вам готовый исторический миф, в котором реальные люди занимают почётное место. Посмотрим, как создавался миф о «либерèе» и кто, благодаря ему, «наследил» в истории.
Collapse )


stilus

От магии к науке: интригующие ритуалы и эксперименты алхимиков

Оригинал взят у yana_storm в От магии к науке: интригующие ритуалы и эксперименты алхимиков
От магии к науке: интригующие ритуалы и эксперименты алхимиков

Алхимик в поисках философского камня.
Картина Джозефа Райта из Дерби, 1771 г.

В истории существовало множество ритуалов и магических практик, причём одни из них более причудливы, чем другие. В то время как алхимики были заняты поисками философского камня и эликсира бессмертия, некоторые маги эксперементировали и искали способы нахождения спрятанных сокровищ. Говорят, что в большой Александрийской библиотеке проводилось много исследований, экспериментов и ритуалов, что некоторые из них стали причиной создания таких фантастический творений, как сфинкс.

Collapse )


Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! :)



via


irokez

Библиотека в стиле Барокко в Клементинуме

Оригинал взят у homex в Библиотека в стиле Барокко в Клементинуме

Красивая Библиотека в стиле Барокко в пражском Клементинуме - прекрасный образец библиотек в стиле Барокко, так как она не была изменена с дня ее основания в 1722 году. Она показывает организацию библиотек во времена Иезуитского колледжа в Праге.
Collapse )