?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: путешествия

promo moris_levran december 22, 2014 02:45 8
Buy for 10 tokens
Византийская принцесса Анна – Великая княгиня Киевской Руси. В. Васнецов. "Крещение князя Владимира". В 1988 году в Советском Союзе отмечалась знаменательная дата – 1000-летие Крещения Руси. Минуло 26 лет, и сейчас можно рассмотреть подробнее эти события, поскольку к религии советская власть…
Оригинал взят у alik_morozov в ТАЙНЫ МИРА: ЗАГАДКА СФИНКСА


Давайте сегодня обратим наши взгляды на Ближний Восток, а точнее на колыбель археологии -
Египет. Ведь здесь находится самая грандиозная скульптура из всех что когда-либо создавал человек. Речь в этом посте пойдет о великом Сфинксе. Сфинкс – лев с человеческой головой. Размеры Сфинкса: 72 м в длину, 11,5 м в плечах и достигает 20 м в высоту. На протяжении многих веков он возлежит на высоком пьедестале перед пирамидой Хефрена, обращая свой задумчивый взор на восток вдоль 30-й параллели. Скульптура высечена из цельного куска твердого известняка, взгляд его устремлен на восток, пытаясь поймать первые лучи восходящего Солнца.

Довольно длительное время не утихают споры, о его происхождении и предназначении, кто и когда создал его? Сфинкс считается не только самым большим монументом на земле, но и самым таинственным.

Давайте вмести попытаемся хоть немного приподнять занавес тайны и разобраться в многочисленных гипотезах и легенда.
Под катом я собрал ряд гипотез о происхождении этой великой загадки. На данный момент четкого ответа на вопрос кем и когда был воздвигнута эта скульптура, официальная наука дать не может. Точнее он есть. Принято склоняться к временному отрезку около 2575—2465 гг. до н.э. Но уж больно шаткая официальная версия и при первой же критике появляются многочисленные пробелы, на которые попросту закрыли глаза, чтобы не подвергать сомнению общепринятую модель истории мира.
Read more...Collapse )



В самом сердце Италии, недалеко от Венеции есть остров Святого Лазаря, где расположен монастырь ордена мхитаристов. Сан Ладзаро – особое место в Венеции. Можно сказать, это Венеция армянская, основанный ученым братством центр книжности. Стремящиеся попасть сюда собираются на самом дальнем причале на главной венецианской набережной Скьявони. Раз в день, в три часа пополудни, на остров уходит венецианский водный автобус «вапоретто». К официальному расписанию подклеено объявление, когда монастырь открыт для посещения. Объявление на армянском, и в небольшой толпе на причале эти буквы как опознавательный знак, как флаг начинают собирать соотечественников.



Помимо Армянской Апостольской Церкви, существует и Армянская католическая Церковь, так называемые армяно-католики. Связь между Римом и Арменией была уже в XII-XV вв. Конец XVII - начало XVIII в. стало временем восстановления Католического армянского Патриархата.


История: В XVII в. в Киликии жил выдающийся писатель, переводчик Мхитар, поспособствовавший возрождению армянской письменности. Он принял католичество. Его последователи основали конгрегацию монахов-ученых, получившую название мхитаристы. Мхитаристы, конгрегация армянских церковников, основанная в 1701 году монахом Мхитаром Себастаци, с 1717 — около Венеции на острове Сан-Ладзаро, где существует и поныне. Позже часть организации обосновалась в Вене, где также продолжает существовать. Мхитаристы сыграли известную роль в развитии армянской филологии и церковно-феодальной литературы.


Затем уже в XIX в. были организованы миссии армяно-католиков в Малую Армению. В результате на севере Армении образовались районы, где проживало много армяно-католиков. Армяне-мхитаристы до сих пор живут на острове св. Лазаря, расположенном напротив Венеции. Их обряд ничем не отличается от обряда в Армянской Апостольской Церкви. Главное направление деятельности ордена — культурное развитие армянского народа, сохранение языка и памятников древнеармянской письменности, проповедническая деятельность в странах Ближнего Востока.

Культура: Остров св. Лазаря стал армянским научным центром: здесь была создана прекрасная библиотека, составлена коллекция редких рукописей, основана типография. Еще при жизни Мхитара члены общины принялись за издание памятников, за переводы иностранных сочинений, за самостоятельную литературную деятельность.


Довольно значительное место среди их работ занимали богословские исследования, толкования Святого Писания, жития святых, нравоучительные трактаты; но гораздо больше времени мхитаристы уделяли работам по армянской филологии, истории, географии, истории литературы. В каталоге изданий мхитаристской конгрегации встречаются и философские, медицинские, естественноисторические сочинения, а также учебники по различным отделам преподавания.


Наряду с армянскими книгами, мхитаристы выпустили до 150 сочинений на других языках - латинском, французском, итальянском, немецком, английском и других. Мхитаристами были основаны также разные периодические издания. Мхитаристы сыграли известную роль в развитии армянской филологии и церковно-феодальной литературы.
В монастыре хранятся тысячи рукописей, десятки тысяч древнейших изданий и изданных в наши дни армянских книг.
В музее собраны экспонаты, которые относятся к разным цивилизациям и культурам: египетской, урартской, римской, византийской, индийской, китайской, этрусской, Среднего Востока. Здесь также находятся уникальные документы: указ Петра Первого с личной подписью монарха о разрешение армянам вести торговлю на всей территории России; крохотная Библия на грузинском языке; самый древний экспонат- Евангелие царицы Млке, датируемое IX веком; рукописи V века: страница из сочинения Егише о войне Вардана и датируемое 429 годом; письмо армянского царя Врамшапуха, написанное при жизни Месропа Маштоца, создателя армянского алфавита; договор XIIIвека, заключенный между мхитаристами и Киликийским царством, Евангелие XI века; бирманский манускрипт, плафон библиотеки, расписанный Тинторетто, коллекция ушебти, посмертная маска Комитаса, позолоченный меч последнего киликийского царя Левона VI, алтарный покров из Вана. Той церкви, из которой его удалось спасти, уже нет, а эта простодушная набойка, с которой смотрят глазастые армянские святые, бережно сохраняется мхитаристами.
И, наконец, пострясающая картина Айвазовского «Хаос», рассказывающая о первых днях творения. Эту картину подарил монастырю сам Айвазовский, брат которого был вардапетом-мхитаристом. На острове хранится первый перевод на армянский языке басен Крылова, сделанный вардапетом Габриэлем, братом Айвазовского.


Один из небольших залов посвящен лорду Байрону, который останавливался здесь во время своего пребывания на острове в 1816 1817 годах. Байрон случайно узнал о существовании острова от своих друзей, приехал сюда и был потрясен его особенной атмосферой. Английский поэт за шесть месяцев выучил грабар (древнеармянский язык) и даже сделал несколько переводов с армянского на английский и наоборот. Позже поэт с помощью одного из монахов даже издал на английском языке армянскую грамматику и англо-армянский словарь.
Апокриф о том, что Байрон, утомленный женщинами, учил на острове армянский язык, чтобы дать работу и мозгу, известен всем.


Необходимо отметить еще один интересный факт: Наполеон сжигал на своем пути все книги, но почему-то пощадил библиотеку мхитаристов. Оказывается, телохранителем его пасынка, вице-короля Италии, был Петрос Карабахци, благодаря которому он познакомился с мхитаристами и приехал на остров. Находясь под впечатлением от увиденного, вице-король ходатайствовал перед Наполеоном о сохранении библиотеки. В 1810 году указом Наполеона армянский католический орден был признан академией, а монахи- академиками.
Собирание и сохранение армянской книжности – вот, собственно, в чем заключалось служение монахов ордена. Здесь, в Сан Ладзаро, собрано 120 тысяч редких и ценных монографий по истории Армении на иностранных языках. Венецианское собрание библиотеки монастыря Св. Лазаря хранит среди прочих рукописей Евангелие царицы Млке 862 года – самое древнее из сохранившихся


Материал взят:
http://noev-kovcheg.ru/mag/2007-11/950.html#ixzz3kknRoKib
http://kazimirmalevich.ru/?item=6aa6a843-164d-407b-a38d-952643b8e262&termin=750ee48d-3143-42ef-bfc3-ef7d027208ae
http://ru.hayazg.info/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2
http://www.liveinternet.ru/users/3331706/post287790914/

В замке появились два привидения. Одно из них поёт, другое хохочет. В течение каждой минуты каждое из них либо звучит, либо молчит. Поведение их в последующую минуту зависит от событий предыдущей минуты следующим образом: Пение в последующую минуту ведёт себя так же как и в предыдущую, если только в предыдущую минуту не было игры на органе при молчащем Смехе. В противном случае оно меняет своё поведение на противоположное. Если в предыдущую минуту горела свеча, то Смех будет звучать или молчать в зависимости от того, звучало или молчало Пение. Если свеча не горела, то смех будет делать противоположное тому, что делало Пение. В настоящее время Смех и Пение звучат оба. Какие манипуляции со свечой и органом надо произвести, чтобы в замке установилась и поддерживалась тишина навсегда?

И.С. Бах. Хоральная прелюдия из "Органной книжечки".
Это для вдохновения, чтобы легче думалось.

ОтветCollapse )

Profile

byzantine
moris_levran
moris_levran

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek